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El Secretario de la AAMT y Co-Director del Proyecto LIFE Tiermes, Arturo Ignacio Aldecoa, ha anunciado que este año 2010 ambas entidades van a colaborar libremente en la promoción de las típicas fiestas de Plenilunio junto al yacimiento termestino que se celebran un sábado al mes entre enero y diciembre, en la explanada de La Venta de Tiermes.
Según Aldecoa, tanto esta actividad festiva como otras actuaciones culturales y tradicionales que se celebran a lo largo del año por diversas entidades culturales y empresas de la comarca de Tiermes Caracena van a recibir el apoyo desinteresado de la AAMT y el LIFE, que considera necesario el esfuerzo de todos para impulsar el turismo cultural y natural hacia la comarca soriana.
Para Aldecoa, "A la vista de los datos de decrecimiento del turismo desde 2007 en Tiermes Caracena, cualquier apoyo que reciban las acciones de promoción, tanto privadas como empresariales, que se originan en la comarca es más necesario que nunca. La labor de empresas, particulares y asociaioines culturales debe potenciarse, y por ello vamos a difundirla ampliamente."
LAS FIESTAS DE PLENILUNIO EN TIERMES
Coincidiendo con las noches de luna llena, el Hotel-Restaurante Termes celebra la fiesta de Plenilunio. Si la luna presenta este ciclo entre semana, la fiesta se traslada
al Sábado más próximo, para conseguir de esta forma, una mayor
afluencia de público. Para este año 2010 las fechas elegidas han sido 30 de enero, 27 de febrero, 24 de abril 24, 29 de mayo, 26 de junio, 26 de julio, 24 de agosto, 25 de septiembre, 23 de octubre 23 y 20 de noviembre.
La actual fiesta de Plenilunio, de carácter nocturno comienza con la cena,
donde se ofrece un menú variado y sugerente. Una vez acabadas las viandas, el rito comienza entre
antorchas , hogueras y el reclamo entre gritos del Dios Celtibérico LUG por todo aquél que
se acerque hasta Tiermes. Al final de la fiesta se ofrecen "migas"y "melikraton" (bebida celtibérica
elaborada con vino caliente), se baila y se participa directamente en
la recreación para terminar, finalmente, saltando la hoguera cargado de
buenas energías.
ORIGEN HISTÓRICO DE LA FIESTA DE PLENILUNIO
Según los arqueólogos e investigadores de las antiguas
religiones, la fiesta celtibérica del plenilunio es mencionada por el
autor griego Estrabón en su Geografía, escrita el siglo I antes de
Cristo.
Según Estrabón,”los celtíberos y sus vecinos del norte
hacen sacrificios a un dios innominado, de noche en los plenilunios,
ante las puertas, y con toda la familia danzan y velan hasta el
amanecer” (Estrabón, IV, 16). Estrabón nos habla del culto a una
divinidad, la luna, cuyo nombre estaba prohibido nombrar.
Otro texto del autor griego cuenta que ”Los manjares se
pasan en círculo y a la hora de la bebida danzan en corro a son de la
flauta y trompeta, pero también dando saltos y agachándose”; y en
algunos lugares “danzan también las mujeres junto con los hombres
cogiéndose las manos” (Estrabón, III,3,4).”
Para los arqueólogos, los orígenes de la danza se
relacionan con la religión y son rituales en honor de los dioses o
difuntos que poco a poco se desacralizan. Muchas de estas danzas se
pueden relacionar con el culto a un dios o con fiestas vinculadas con
ciclos agrarios.
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